CURRICULUM VITAE Dryadiarjulian JULIÁN MÁRQUEZ SÁNCHEZ

 DR YADIARJULIAN 

RESUMEN CURRICULUM VITAE

DR.JULIÁN MÁRQUEZ  SÁNCHEZ.

PEDAGOGO PERSONALISTA-HUMANISTA

SEUDÓNIMO: Dr.yadiarjulian

ACADÉMICO, INVESTIGADOR Y CONFERENCISTA SOBRE EDUCACIÓN, EDUCACIÓN ESPECIAL E INCLUSIÓN EDUCATIVA Y LAS APTITUDES SOBRESALIENTES; MODELOS EDUCATIVOS, EL PERSONALISMO HUMANISMO EN LOS SISTEMAS , ASÍ COMO TEMAS AFINES; COMO EL DESARROLLO SOCIAL SUSTENTABLE Y POLÍTICO EN LAS SOCIEDADES, LA DESPERSONALIZACIÓN EN LA ESCUELA Y SOCIEDAD; NORMATIVAS Y LEYES EDUCATIVAS; ORGANIZACIÓN Y GOBIERNO DE CENTROS EDUCATIVOS; COLABORADOR DE LOS PLANES Y PROGRAMAS 2011; COCREADOR DE LA FILOSOFÍA DEL MODELO  CENTINELA DE SEGURIDAD PÚBLICA EN EL ESTADO DE CHIHUAHUA Y DE LA FILOSOFÍA Y  MODELO DE CUIDADO INTEGRAL PREVENTIVO ACTIVO DE PENSIONES DE CHIHUAHA MCIPA.  

HA DICTADO CONFERENCIAS EN:

·       VARIOS ESTADOS DE LA REPÚBLICA MEXICANA

·       E.U

·       ALEMANIA

·       BOLIVIA

 

 

FORMACIÓN

ü  Exseminarista por el Pontificium Seminarium Palafoxianum Angelopolitanum.

ü  Licenciado en Pedagogía por la UNIVERSIDAD LA SALLE Puebla, México.

ü  Licenciado en Educación, con formación terminal en educación especial, por la Universidad Pedagógica Nacional, UPN Chihuahua México.

ü  Maestría en Investigación Educativa, por La UNIVERSIDAD LA SALLE   Puebla México.

ü  Doctor en Pedagogía por la Universidad Popular Autónoma del estado de Puebla UPAEP, México.

ü  Diplomado para la atención a ciegos y débiles visuales CEIAC, Centro de estudios para invidentes A.C Chihuahua.

ü  Diplomado y certificación en liderazgo positivo, de organizaciones y centros educativos por Pensacola Cristian Colegio  Northwest Florida E.U

ü  Estudios de filosofía y teología por la Universidad del seminario palafoxiano, Puebla.

 

 

HA SIDO CATEDRÁTICO:

-        Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla UPAEP        1991-1994.

-        Universidad Metodista de México UMAD 1994-1995

-        Universidad La Salle  Puebla ULSA 1995-1997

-        Universidad del Seminario Palafoxiano de Puebla  1994-1997

-        Normal Yermo y Parres de Puebla y de Creel Chihuahua 1994-95-96

-        Centro de Actualización Magisterial 1998-1999.

HA SIDO DIRECTOR:

-        Director titular de secundaria del Instituto Mexicano Madero en Puebla 92-94

-        Director y fundador del Bachillerato de Bachíniva Chihuahua       1997- 2011

-        Director del Colegio Efraín Bachillerato , misión educativa menonita 2012 -2015

-        Director general de control escolar de 10 escuelas anexas: primaria, secundaria y preparatoria  de la MISIÓN Colegio Efraín menonita 2016 – 2026. 

 

CARGOS ACTUALES:

Ø  Director de la Unidad de Servicios de Apoyo a la educación Regular USAER 6 de Bachíniva, Chihuahua México.

Ø  Asesor técnico pedagógico  por reconocimiento de la Zona 21 de educación especial, en el estado de Chihuahua.

Ø  Cofundador y consejero pedagógico de la Misión Educativa cristiana Colegio Efraín MENONITA nivel primaria, secundaria y Bachillerato.

Ø  Secretario sindical de la delegación D-I 303 y académico de la Sección 8.

Ø  Asesor activo de INTELEZO  Chihuahua, donde se apoyan a instituciones, públicas y privadas a mejorar sus procesos de calidad.

Ø  Asesor del secretario de la SSPE de Chihuahua, en el modelo Centinela

 

 

CARGOS Y PARTICIPACIONES:

 

§  Fundador desde 1996 y Exdirector del Bachillerato de Bachíniva, hoy CECYTECH., Chihuahua México.

§  Exsecretario sindical de la de la delegación D-I-245, de la zona 12 de educación especial, perteneciente a la Sección 8 del Estado de Chihuahua México.

§  Exdictaminador de proyectos en SEDESOL Chihuahua México.

§  Asesor de tesis profesionales en diferentes Universidades y escuelas formadoras de docentes.

§  Exasesor y consejero pedagógico a nivel estatal, del equipo de apoyo a la docencia de educación especial, en el área de las aptitudes sobresalientes y la inclusión educativa, el estado de Chihuahua.

§  Exjefe académico del departamento de educación especial en el Estado de Chihuahua 2017.

§  EXACADÉMICO EN DELOITTE EN LA CONSULTORÍA Y ASESORÍA, PARA LA EVALUCIÓN EDUCATIVA DE UNIVERSIDADES Y ESCUELAS   PÚBLICAS Y PRIVADAS, QUE BUSCAN LA CALIDAD Y EXCELENCIA PARA SUS CLIENTES.

§  EXCONSEJERO PEDAGÓGICO DE LA DIRECCIÓN DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Y ACCIONES TRANSVERSALES DEL DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN ESPECIAL EN EL ESTADO DE CHIHUAHA EN LAS AREAS DE EDUCACIÓN ESPECIAL, INCLUSIÓN Y LA ATENCIÓN A LAS APTITUDES SOBRESALIENTES.

§  FUNDADOR Y PRESIDENTE DE TEIDE MÉXICO, ORGANISMO INTERNACIONAL; TRABAJANDO POR LA EDUCACIÓN INCLUSIVA Y DEFENSA DE LA EDUCACIÓN ESPECIAL.  

ALGUNOS RECONOCIMIENTOS:

*Premio a la Excelencia académica en el 2007 otorgado por el Gobierno del estado de Chihuahua.

*Reconocimiento al mérito educativo 2011 otorgado por la cámara de diputados del estado de Chihuahua.

* Certificado de calidad otorgado por  DELOITTE, por crear un sistema de evaluación de desempeño para universidades públicas y privadas 2017.

* Premio fistol de ORO al 100% A LA CÁTEDRA  1994-1996 Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla.

*Premio innovación tecnológica y a  la investigación científica  DUA 9.0 otorgado por la Universidad de Cienfuegos CUBA.

*Autor de los libros:

frases y pensamientos de yadiarjulian; DHI 1y DHI 2 Desarrollo de habilidades para la investigación; La USAER DESDE SUS SIGLAS; Diseño Universal Para el Aprendizaje DUA 9.0.

* Autor de infinidad de artículos, ensayos científicos, sobre educación, integración educativa,  inclusión educativa, investigación educativa, leyes y reglamentos en el marco educativo

PENSADOR Y DEFENSOR desde 1986 de la teoría EL PERSONALISMO HUMANISMO  Y DE UNA PEDAGOGÍA DE UN JESÚS VIVO EN LAS ESCUELAS.

 

LIGAS ELECTRÓNICAS DR.YADIARJULIAN

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(24) Dr. Yadiar Julián Márquez Márquez | Universidad La Salle (Mexico) - Academia.edu

(24) TEIDE MÉXICO - Academia.edu

 

 

 

yadiarjulian@gmail.com

Agosto 2026

LA INCLUSIÓN EDUCATIVA POR LEY: REALIDAD, ILUSIÓN, ESPERANZA O SIMULACIÓN

 Dryadiarjulian ... EL DILEMA DE LA INCLUSIÓN COMO ACCIÓN ÉTICA

LA INCLUSIÓN EDUCATIVA POR LEY EN LA NUEVA ESCUELA MEXICANA Y PUESTA EN OTROS PAISES ES : REALIDAD, ILUSIÓN, ESPERANZA O SIMULACIÓN.

NOS HAN VENDIDO UN ESPEJO DE JUSTICIA, O HEMOS SIDO TIMADOS CON LA MENTIRA DE LAS BARRERAS PARA JUSTIFICAR UNA FALSA INCLUSIÓN.

INCLUSIÓN RADICAL ?

INCLUSIÓN COMO ACCIÓN ÉTICA ? 

INCLUSIÓN COMO CONCEPTO ... ILUSORIO COMO LOS PERROS DE PAJA DEL LIBRO DE JOHN GRAY ,  DE LAS REFLEXIONES SOBRE LOS HUMANOS Y OTROS ANIMALES... 

UNA EDUCACIÓN SIN ACCIÓN ÉTICA? UNA EDUCACIÓN SIN ALMA Y SIN CORAZÓN POR PARTE DE PADRES Y MAESTROS Y DE LAS MISMAS AUTORIDADES.

LA INCLUSIÓN ES : REALIDAD, ILUSIÓN, ESPERANZA O SIMULACIÓN

ES INCREÍBLE EL TRATO PARA MUCHAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD O CON ALGUNA CONDICIÓN PERSONAL, QUE AÚN EXISTE ESA DISCRIMINACIÓN BASADA EN LA JUSTIFICACIÓN DEL NO PODER ATENDER POR NO SABER… ESE ARGUMENTO FALSO ENCIERRA Y EXPRESA UN ROMPIMIENTO DEL VALOR Y RESPETO  DE LA DIGNIDAD DE LAS PERSONAS. 

YA TENEMOS MUCHOS AÑOS HABLANDO E IMPLEMENTANDO LA INCLUSIÓN COMO POLÍTICA, ASÍ ES COMO …POLÍTICA; UNA ENTELEQUIA QUE VENDE Y SE PROSTITUYE  EN LA DESPERSONALIZACIÓN DEL MISMO HOMBRE . PROYECTOS VAN Y PROYECTOS VIENEN, COMO CARTUCHOS SIN PÓLVORA, CARTUCHOS SIN SEGUIMIENTO, CARTUCHOS VACÍOS  QUE SIMPLEMENTE SE UTILIZAN PARA DESLUMBRAR, ENSALZAR Y SUBIR LAS EMOCIONES DE UN TIEMPO CORTO, PERO QUE DESPUÉS SE CAEN DE ESE ALTAR PARA SER PISOTEADO Y TRASTOCADO EN CIFRAS Y ESTADÍSTICAS FALSAS.

LA INCLUSIÓN NO ES UNA CIENCA, TAMPOCO ES UN MÉTODO Y MENOS UNA POLÍTICA …. ES LA INCLUSIÓN UN ENTE VIVO ÉTICO, UNA ACCIÓN ÉTICA QUE DEPENDE DEL LLENO O DEL  VACIÓN DE AMOR   DE CADA PESONA, EN SUS ACCIONES, EN SUS ACTITUDES, EN SU ACEPTACIÓN AL OTRO QUE EN DEFINITIVA ES IGUAL A UNO MISMO. 

AMARSE, RESPETARSE Y ACEPTARSE A UNO MISMO , ES EL INICIO DE ESA ACCIÓN ÉTICA DE LA INCLUSIÓN; SIN AMOR, SIN REPETO Y SIN ACEPTACIÓN NO SE PUEDE LOGRAR ESA TAN DESEADA INCLUSIÓN. NOS HEMOS DESPERSONALIZADO TANTO, NOS HEMOS OLVIDADO DE UNO MISMO ; ESE OLVIDO  HA PROVOCADO QUE NOS ODIEMOS NOSOTROS MISMOS COMO PERSONAS…QUE  NO NOS RESPETAMOS Y MENOS NOS ACEPTEMOS TAL COMO SOMOS. QUEREMOS LO DEL OTRO, ENVIDIAMOS AL OTRO Y  ESTAMOS ENVUELTO EN UN CUERPO DE SOBERBIA; VIVIMOS EN UN CONTORNO DE SIMULACIÓN, DE ESPEJO DIGITAL, DE FALSEDADES Y DE AUSENCIA DE VERDAD. TODO ESTO HACE QUE NO LOGREMOS O APLIQUEMOS  UNA INCLUSIÓN CON ACCIÓN ÉTICA; LA DESPERSONALIZACIÓN DE UNO MISMO   NOS HACE  CREER COSAS, EXIGIR COSAS Y PEDIR COMO DERECHO COSAS QUE SE TRADUCEN EN CAPRICHOS O COMPROMISOS POLÍTICOS. 

SOMOS PERSONAS HUMANAS, Y COMO TALES TENEMOS UNA ALMA POTENCIADA EN UNA INTELIGENCIA RACIONAL, EMOCIONAL Y ESPIRITUAL, SOMOS SERES ÚNICOS, ESPECIALES, DISEÑADOS PARA AMAR, PARA CREAR , PARA ABRAZAR, PARA TRASFORMAR Y SOBRE TODO PARA TRASCENDER … TODOS SOMOS DIFERENTES Y COMO PERSONAS TODOS TENEMOS UNA HUELLA DIGITAL DIFERENTE,  TANTO EN NUESTRA INTELIGENCIA COMO EN NUESTRO SER . LOS DERECHOS HUMANOS NOS DA LA OPORTUNIDAD DE EXIGIR ESA IGUALDAD SUSTANTIVA. ES EN ESTE DILEMA DONDE SE PIERDE O NOS PERDEMOS EN CUANTO AL ENTENDIMIENTO DE LA INCLUSIÓN. 

“EQUIDAD INCLUSIVA … IGUALDAD SUSTANTIVA…DRYADIARJULIAN. MARZO 23 2026  

LA INCLUSIÓN RADICAL … PROBLEMA RADICAL Y DE EXCLUSIÓN

 

Dedicado al curso de Chihuahua a directores y maestros de educación especial … una visón de inclusión radical. 

LA INCLUSIÓN RADICAL ES TAN DISCRIMINATORIA, POR QUE  EXIGE UNA IGUALDAD SUSTANTIVA DE DERECHOS HOMOGÉNEOS Y SE OLVIDA DE LA EQUIDAD DE LA PERSONAS …HAY TANTOS TEÓRICOS QUE  HOY ESTUDIAN LA INCLUSIÓN Y ESTÁN MIRANDO SOLO CON UN OJO …GRAN DISCAPACIDAD VISUAL E INTELECTUAL  Dryadiarjulian.

Aqui el ARGUMENTO TEORICO DE UN GRANDE … ISMAEL GARCIA García-Cedillo, I. y Romero-Contreras, S. (2025). Modelos de atención a la discpacidad/diversidad y tensiones asociadas con su implementación. Liberabit, 31(1), e1050. https://doi.org/10.24265/liberabit.2025.v31n1.1050  

Dedicado al curso de Chihuahua a directores y maestros de educación especial … una visón de inclusión radical.@destacarEducación Especial MixtecaCam MichoacanSupervisión Educación Especial TantoyucaEducacion Especial Zona IV TeziutlanZona Educación EspecialZona 30 de Educación Especial. Cuetzalan del ProgresoUdeei TlalpanUdeei Educación Especial e InclusivaUdei Veinte Gpe NlEducacion Especial SeechZona Diecisiete Educacion Especial MinatitlanCam La Piedad Michoacan

LA COMPLEJIDAD DE LOGRAR LA COMUNIDAD EDUCATIVA … GRAN RETO Dryadiarjulian

  LA COMPLEJIDAD DE LOGRAR LA COMUNIDAD EDUCATIVA … GRAN RETO Dryadiarjulian 

La simulación en la educación pública en cuanto a lograr las comunidades educativas es muy evidente … los maestros desconocen la dimensión de tal acción ética y acción de SERVICIO. Los maestros hoy por hoy están atrapados en un dilema epistémico y de práctica… Se plantean modelos muy innovadores y de gran calado, pero los maestros en su gran mayoría están atrapados en el siglo XX con prácticas pedagógicas como anclas de justificación al NO CAMBIAR NADA y solo simular que están, pero no están en una NUEVA REALIDAD PEDAGÓGICA … ESCUELAS Y MAESTROS DEL SIGLO XVIII Y IXX … GRAN DISPARIDAD en la implementación de los nuevos modelos educativos en México y en el MUNDO.

LOGRAR UNA COMUNIDAD EDUCATIVA ES MUY COMPLEJO…LOGRAR EL KOINONIA (κοινωνία) se refiere a "COMUNIÓN ", "sociedad" o "asociación", y proviene de koinós (κοινός), que significa "común… LOGRAR LA COMUNIÓN ENTRE LOS MAESTROS SE NECESITA UN ALTO GRADO DE DEJAR LA HIPOCRESÍA, LAS FALCEDADES, EL CREERSE MÁS QUE EL OTRO Y SOBRE TODO ESTAR EN LA SINTONÍA DE SERVIR A LOS ALUMNOS … GRAN RETO, GRAN UTOPÍA. Dryadiarjulian @destacarTEIDE MéxicoEsther MorenoEducación Especial Mixteca

 

DEFINICIÓN DE BARRERAS DR YADIARJULIAN

DEFINICIÓN DE BARRERAS DRYADIARJULIAN

 

19 P A S OS PARA FORMAR UN MAL SEMINARISTA ... Y POR LO TANTO UN MAL SACERDOTE...

 19 P A S OS PARA FORMAR UN MAL SEMINARISTA ... Y POR LO TANTO UN MAL SACERDOTE..

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Actualmente los seminarios están viviendo una crisis vocacional de sus estudiantes, son pocos ya los jóvenes que quieren consagrar su vida a Dios a través del sacerdocio. Las causas de esta crisis son muchas, pero existe una que es muy simple de describir: muchos de los sacerdotes actuales no son auténticamente modelos pedagógicos y espirituales de Cristo Vivo, esto está provocando que la acción del sacerdote esté en el marco de la simulación, y en la dualidad del deber ser y ser en lo pastoral, apostólico y espiritual. Las parroquias se han convertido en una plaza de trabajo, dejando de lado todo lo referente a la verdadera atención hacia la evangelización de la Iglesia.

Están haciendo de su magisterio un acto sin sentido para el pueblo que participa y busca la verdad y la fortaleza de su Fe. Ante tal realidad, es importante proponer algunos lineamientos o criterios pedagógicos para una buena formación del seminarista en el marco de la filosofía y de la teología, así como también plasmar de forma negativa 19 pasos para formar un mal seminarista. Todo esto con el fin de servir como una reflexión sobre el “Ser sacerdote”. En el marco de la Teología: La teología y la filosofía deben formar en el seminarista la búsqueda de la Sabiduría. La fe y la razón son fundamentales para que el hombre llegue al conocimiento y al entendimiento de Dios en el gozne con los hombres y la santidad. La teología debe ser enseñada, con la finalidad de fortalecer a la Fe y a la propia razón del seminarista, ayudándolo a comprender la transfiguración del verdadero Dios por quien se vive. La teología debe servir para entender el misterio de todo lo bueno en correlación a Dios, debe de sensibilizar el Ser del seminarista, entendiendo su propia Vocación, su potencialidad evangelizadora y su fuerza de querer Ser ese Cristo, dispuesto a dar su vida en el trabajo salvador de los hombres. La teología no se puede estudiar sin tomar en cuenta a la razón. Una buena razón en el hombre significa tener muy claro su propia naturaleza de su existencia en correlación con la naturaleza Divina. La comprensión de Dios a través de la Fe y la razón debe potencializar en el Seminarista la búsqueda de la Santidad dentro de su cotidianidad; dentro de su personalidad; dentro de su individualidad y dentro de su Ser trascendental.

En el marco de la filosofía: La filosofía debe servir a los seminaristas a saber razonar y a descubrir los fundamentos más esenciales y universales del hombre como “persona humana” que tiende a lo bueno. Al reconocer esto en la filosofía, hace que los seminaristas se vean ante sí mismos, reconociéndose como identidad personal dejando de lado la dualidad en su propio ser. La filosofía debe ser un instrumento que enseñe al seminarista en amar, entender y apreciar la Verdad. Debe la filosofía detonar la intelectualidad de cada uno, enseñándoles a descubrir los caminos y los horizontes de todo aquello que es y no es. Debe la filosofía provocar en los seminaristas el razonamiento y la reflexión de lo que el hombre tiene en su conciencia y pensamiento; y debe servir para comprender los actos de la persona humana en correlación con su realidad. En definitiva la filosofía debe preparar al seminarista en entender la trascendencia, la espiritualidad, el tiempo, la muerte, la vida, la razón, el conocimiento, la falsedad, la verdad, el amor y la realidad como ente. En el marco de la práctica Concluyendo con el tema se proponen 19 pasos para formar un mal seminarista y por consecuencia un mal sacerdote, esto con el fin de entender y resaltar aquello que no se debe hacer en los procesos de formación: Enséñelo desde el primer día en el seminario a no dejarlo todo, así se formara con el convencimiento que cuando ya sea sacerdote necesitará de lujos, comodidades exageradas y banalidades. No le enseñe ser humilde y austero, eso adormecerá su conciencia y por tanto justificará todo lo que sea en correlación a cosas materiales.

Haga de la oración un vil requisito mecánico y sin sentido, olvide la importancia de la contemplación y la meditación hacia Dios y hacia María. Enséñele a que se olvide de los pobres y más necesitados, eso hará que su mente y corazón sea irracional e insensible ante sus mismos feligreses, perdiendo el sentido del amor que Jesús quiere. Enséñelo a que nunca tenga contacto con la gente que está a su alrededor, eso provocará que cuando sea sacerdote viva en un mundo diferente, “en su burbuja”: casa parroquial, auto de lujo o con familias preferidas. Enséñelo a no ser un modelo de Jesús: Maestro, Sacerdote y pastor, eso hará que cuando ya sea sacerdote no crean en él, ni en su homilía, ni en lo que dice y hace. Enséñelo a que no sea único, que tenga dos personalidades, la de hombre y la del elegido por Dios; eso hará en los seminaristas una auténtica hipocresía ante la gente y ante Dios. Enséñelo a que él es superior ante los demás, por ser y tener la vocación sacerdotal, eso formará en él un creencia falsa de sobredotación y poder. Ya como sacerdote será una persona intolerante ante la fe del pueblo y de las creencias religiosas de aquellas personas más humildes. No eduque ni forme, durante su vida en el seminario, el valor y la importancia del pudor, la castidad y del celibato sacerdotal, tómelo como un simple requisito que hay que cumplir y no como una decisión personal, esto hará que el seminarista no le de importancia y por ende descuide su cuidado sexual y caiga en los desordenes y depravaciones con su mismo cuerpo. Enséñelos a que no guarde distancia a las mujeres, eso hará de él que cuando ya sea sacerdote no ponga límites.

Hagan de su vida en el seminario un mundo fuera de la realidad, enséñele como formadores que no existe un modelo a seguir, ya que usted mismo no cumple por su gran miopía pastoral, apostólica y vocacional. Escojan para formadores de los seminaristas a sacerdotes que no siguen el modelo de Cristo, ausentes de la castidad, pobreza, austeridad, oración, alejados de la sabiduría y de la Fe, así como también alejados de la realidad auténtica que vive la Iglesia católica. Enséñeles a ser obedientes en un marco severo de la sumisión, dejando de lado los propios pensamientos y llevando a la propia razón a la eliminación de juicios y la propia Verdad; eso hará de ellos intolerantes, soberbios y mentirosos. Enséñelos a que no sean guardianes de su propia vocación a través de la oración, eso hará de ellos la falsedad de su estancia y formación en el seminario y por consecuencia de su propia culminación como un buen sacerdote. No fomente en los seminarista el deporte, las bellas artes, el estudio de las sagradas escrituras, libros eclesiásticos, homilías, poesía, escritura etc., eso hará que los seminarista abracen los vicios, la obesidad y la poca trascendencia como persona y futuro Sacerdote. No les fomente el valor del perdón, sino todo lo contrario, demuestre su soberbia, envidia, odio y no reconciliación con los otros formadores, esto enseñará al seminarista y futuro sacerdote que el “perdón” es una simulación llevada al plano de la confesión… “enséñelos a no ser misericordiosos”. Nunca le de orientación y seguimiento a su vocación sacerdotal de forma interdisciplinaria por todos los demás formadores, deje ese trabajo únicamente al padre espiritual.

No enseñe ni eduque en el seminarista el sentido de su vida a imagen del buen maestro, eso hará de él un absurdo y falsa estancia en el seminario. Enséñele a perder el sentido de la vida, de la moral Cristiana, del amor y de la evangelización, eso hará un sacerdote vacio de su propio quehacer parroquial, pastoral, vocacional y de su propia trasfiguración del Cristo vivo en la Eucaristía

DUA 9.0 MEXICANO DE TEIDE MÉXICO ... OTRA MIRADA AL DISEÑO UNIVERSAL DE CAS DE EU

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